你是不是也曾想過:「政府各式補助真的跟我有關嗎?」
其實,每一位老闆、每一家企業,心裡或多或少都曾浮現過這個念頭。
我想開發新產品、我想改善流程、我想升級技術……但,錢從哪來?

別擔心,其實你並不孤單。

我們昕頡顧問,專注政府補助申請已經20餘年,陪伴無數企業從「什麼都不懂」,一路走到成功申請、安心核定。

我們的政府補助申請過件率,高達9成!

這不只是數字,而是我們長年實戰累積的專業、經驗與信任。

在我們協助過的企業當中,最高紀錄曾經成功為客戶申請到高達2,000萬元的政府補助,為企業帶來巨大的轉型動能與資源挹注。

不管你的企業規模大小,不論你是傳統產業、製造業、科技業,甚至是初次接觸政府補助,我們都能從頭到尾全程協助,讓你的企業也能安心踏上這條資源之路。

這篇文章,就是為了正在猶豫的你而寫。

政府SBIR補助到底在補什麼?跟我有關嗎?

你是不是也常聽人說:「現在政府有很多補助可以申請,趕快去拿!」

但問題來了,你心裡是不是也在想:「那政府SBIR補助是在補什麼?跟我這種小公司有關嗎?」

先說結論,政府補助不會管你公司大小、幾個人、賺多少錢,它在意的只有一件事:

你有沒有「想解決的問題」或「想做的創新」?

補助的本質,其實是政府出錢,幫企業分擔研發、改進、升級的成本,讓你在不增加太多風險的情況下,有資源去做以前不敢做、做不動的事。

像我們最熟的 SBIR(小型企業創新研發計畫),它就是專門為中小企業設計的,重點根本不是「你有多大」,而是:

  • 你有沒有想開發的新產品?
  • 你有沒有想改善的技術或流程?
  • 你有沒有卡在現況、卻一直想突破的瓶頸?

只要你心中有這些想法,恭喜你,政府補助跟你真的有關,而且還非常值得了解。

政府補助顧問公司那麼多,為什麼你們的過件率可以這麼高?

市面上做政府補助申請的顧問公司很多,但你一定也會好奇

為什麼昕頡顧問的過件率可以高達9成?到底差別在哪?

說穿了,關鍵只有一個字:「實戰」。

很多顧問公司只會賣夢、開空頭支票,拿制式模板隨便改幾句,結果做出來的計畫書,根本沒有靈魂,當然無法通過審查。

但我們昕頡顧問不同,我們有20餘年實戰經驗,所有計畫書都是從你的實際需求出發,量身打造,不只是為了過件,更是為了讓你的企業真正成長。

我們不套模板、不硬湊字數,每一份計畫書,都是專業顧問親自訪談、診斷、發想,為你的產業、你的企業、你的需求,打造專屬的「創新企劃」。

✅ 昕頡顧問與其他顧問公司的比較

服務項目 昕頡顧問 一般顧問公司
補助經驗 20餘年專業經驗,深耕各行業 多為新創公司,缺乏產業實務經驗
過件率 過件率高達9成,穩定實績 多數未公開,過件率不明
計畫書製作方式 深度訪談、量身打造、全程代筆 套用制式模板,缺乏產業細節
審查邏輯熟悉度 精通審查委員評分標準,熟悉政府審查語言 多數僅懂表面流程,不熟審查核心邏輯
服務內容 從發想、撰寫到簡報訓練,全流程陪跑 多僅協助送件,後續缺乏協助
合作模式 專業顧問全程參與,穩定負責 業務接單制,顧問流動性高

補助計畫書好難寫,我真的寫得出來嗎?

說到這裡,很多老闆的眉頭一定又皺起來了,心裡小劇場大爆發:

「好啦好啦,我有想法,我也想申請.. 可是問題來了,計畫書我哪會寫啊?! 我又不是學霸,也不是學研單位,這種東西我真的寫得出來嗎?」

放心,這種心聲我們真的聽太多、太多、太多了。

我們昕頡顧問做政府補助輔導已經 20餘年,陪伴過的企業老闆千百位,從傳產、製造業到科技、文創、食品、鞋墊加工、室內裝潢、健康食品工廠,全都有。

你知道嗎?幾乎所有企業主一開始都跟你一樣,完全不會寫。

✅ 補助計畫書不是考試,不是你一個人硬寫就好

很多人以為政府計畫書是高門檻、只有頂尖專家才會寫的東西。
但真相是——

計畫書從來不是「考試」,而是「讓你把想法寫清楚、邏輯說明白」的工具。

我們昕頡顧問最擅長的,就是:

  • 把你的想法變成文字(你負責講,我負責寫)
  • 把你的痛點變成機會(你說困難,我幫你轉成創新)
  • 把你的經驗變成優勢(你專注做事,我幫你包裝專業)

✅ 20餘年來,我們已經累積出「最懂政府思維」的寫法

很多人寫計畫會失敗,就是因為「用老闆的語言寫老闆的想法」,但政府根本看不懂。
政府想看的,其實只有這三件事:

  • 你有沒有真的遇到問題?
  • 你想用什麼方法解決?
  • 這件事做完,會帶來哪些成果?

而我們 20餘年的經驗,就是最會幫你把「企業日常語言」翻譯成「政府審查語言」。

✅ 你只要做一件事:「把你的故事說給我們聽」

我們會用我們的專業,把你說的:

  • 想法
  • 目標
  • 隱藏的亮點

全部轉化成:

  • 一份條理清楚、邏輯完整的計畫書
  • 一份能說服審查委員的企劃方案
  • 一份真正有機會讓你申請通過、拿到資源的補助計畫

所以,你根本不用擔心計畫書難不難寫,因為有我們昕頡顧問,計畫書根本不需要你寫,你只需要「講你的故事」就夠了。

✅ 立即行動!補助計畫不等人

現在就點擊諮詢,讓我們昕頡顧問幫你免費快速診斷你的申請潛力。

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你只需要帶著你的想法,我們陪你走剩下的每一步。

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臺北SBIR計畫書代辦推薦熱門顧問公司你是不是也曾經這樣想過——「政府補助聽起來很誘人,但真的有機會輪到我嗎?」南投SBIR計畫書代寫多久能完成
其實,許多企業主一開始都會懷疑自己,但我們想告訴你一個關鍵事實:你的企業,其實比你想的更有資格申請補助。苗栗SBIR計畫書代寫要怎麼確認內容專業性

我們昕頡顧問,深耕政府補助領域已經29年,陪伴超過上百家來自各行各業的企業,從完全不懂補助、沒有計畫概念,到成功取得政府資源。
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而且,我們不只是幫你寫計畫書,我們更是你「補助路上的專業陪跑者」。從發想、企劃、撰寫、送審到簡報訓練,我們全程陪伴,所有文書、申請資料、報告、簡報,通通由我們負責處理,你只需要專注經營,把你的想法說出來,其他的交給我們。

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李碧華:白虎  死者是四十二歲的卡薩吉里殊。  死在白虎的籠中。  據目擊者道:  “下午三時零九分左右,男人不知如何進入白虎籠內。那時母虎午睡,小白虎在游憩。男人認定了它,與之有言語及肢體接觸——誰知白虎突然目露兇光,兩耳直豎,發狂地用前掌‘啪噠’一下把男人打倒在地,然后沖向前咬住了他的喉嚨。男人極力掙扎,大聲狂喊,‘為甚么?為甚么?’白虎噬斷了他的喉嚨,還在地面用力拖出一條血路。我們都嚇呆了。不久,齊向白虎發出吆喝,企圖阻止。但它悶吼,用利爪把他的身子撕扯,血肉模糊。擾攘了好一陣,獸醫來了,遠遠給它開了麻醉槍……”  目擊慘劇發生的游人,其實沒聽清楚,在混亂中,卡薩吉里殊是這樣狂喊的:  “雅迪莎,為甚么?你不是認出我了嗎?為甚么?”  三歲的雌性白虎拉娜,被麻醉后獨立囚禁,專人看管。  沒有人知道為甚么它會獸性大發,之后又眼有淚光。  還有,大家不知道該怎樣處置它。  白虎是世上受保護的珍惜動物之一。  根據歷史記載,現時世上只得二百頭白虎。統統是一九五一年在印度捉到的一頭孟加拉國虎之后裔。全身“白化”只剩黑斑的老虎,是動物制造色素的基因出現變異而致。  一百年前,亞洲共有九種老虎,但時至今日,大部分已絕種,僅余印度虎、孟加拉國虎、東北虎、華南虎。數目日益減少。  這頭小白虎,是當局安排因近親繁衍已近退化的白虎,和一頭顏色普通的老虎交配,以其后代再和白虎交配,“隔代”而生。  那么,是卡薩吉里殊對這珍稀的奇獸情有獨鍾嗎?——但他以身試法,實在有些不智。再者,究竟是他想謀殺白虎,抑或把白虎帶走?動機成謎。  飼養員作供:“白虎天性多疑善妒,但不至于如此強悍攻擊。它久困鐵籠中,野性稍馴,除非受到特別的刺激。”  死者是新德里的富商。斯文有禮,受過高等教育,說一口流利英語。印度是貧富極懸殊的國家,卡薩吉里殊乃餐飲業巨子,沒有人可聯想到他會橫死在海得拉巴市的動物園中。  警方和動物園方面受到一點壓力,他們得盡快破案。  先追查死者最后露面地點。  是一家五星級酒店。  海得拉巴不算游客區,來了個富裕的客人出入,大家都注意到了。  他曾在酒店房間里致電動物園負責人:“我要見雅迪莎,我要把她帶走。”  他口中的雅迪莎,即是白虎拉娜。  動物園的負責人沒好氣。  “先生,我認為你最好去看精神科醫生。”  有些人戀物,有些人戀獸,都是心理變態的瘋子。  但卡薩吉里殊的下屬都可提出證明,老板心智正常。且他日理萬機,頭腦精明。  舉個例,向來印度人受英國酒文化影響,獨愛威士忌,多過白蘭地。他們喜歡烈酒,少喝啤酒。但這兩年的夏天,酷暑難熬,老板看準了休閑酒吧以冰凍啤酒吸引年輕白領,時尚之余,大有進賬。  他還結合印度風俗,調出雞尾酒式“血啤”,即在啤酒中加入印度人最愛的西紅柿醬。  ——想不到他倒身血泊,自己成為“血啤”。  警方在他的貴賓套房中,發現一大批資料——書籍、舊照片、日記……其中一本日記,已被掀得有些殘破了。  是一九九八年,死者與妻子同游北方邦亞格拉“泰姬陵”的一些恩愛記錄。  妻子名字就是雅迪莎。  他們每有假期,都愛到這如同白色綺夢的“泰姬陵”,攜手共度寧靜而深情的滿月之夜。  銀色的月光之下,正方形,高度超過四十公尺,全以堅硬而純正白色大理石建成的陵墓,是世界七大奇跡之一,反映著白得帶紫的神妙光澤。  陵墓四壁與內部以珠寶玉石鑲嵌,大門是紅色砂巖營造。為了這一片夢幻白,原來動用了二萬多名工匠,經歷二十二年,花上了二億三千萬美元……  但感動他們的不是豪華宏偉,而是它的意義。  蒙古王朝莫臥兒第五世帝王沙賈罕,娶了美貌賢淑的蒙坦斯瑪哈(“泰姬”)為妻。她為他生下十三名子女,最后在隨夫出征途中,因懷第十四個孩子難產而死,生離死別,令沙賈罕一夜白頭。那是一六二九年。  泰姬生前曾向沙賈罕提出四個請求——死后為她建立一座輝煌的宮殿、另覓女子再婚、善待子女以及每年的忌日能去墓前探望。雅迪莎說:“我也向你提出這四個請求。”  卡薩吉里殊制止她:“這些我全部不能答應——因為若你死去,我就如同沒有靈魂的石頭,還有甚么作為呢?”  歷史中的沙賈罕費盡心思興建“泰姬陵”,還在對面給自己準備了另一座輝煌的黑色大理石陵墓,以橋相連。但他執政末年兒子政變奪位,把他幽禁,長達九年的黑暗歲月中,只能向愛人陵墓遙祭,溘然長逝。  卡薩吉里殊向愛妻道:“我們不要羨慕死后的華麗,珍惜生前每一刻才最重要。”  “是的,”她嘆,“當我的骨灰隨圣河的水流入南端印度洋時,最好的祭品和祭禮也是空虛。”  ——一語成讖。  那是一九九八年的初秋。  還沒有過排燈節,節目中供信眾參拜的“毀滅女神”像尚未修葺好,雅迪莎因心臟病入院。  一直在半昏迷狀態。  卡薩吉里殊握著她的手,三天三夜不愿放。他有錢,但他買不到生命,不但來不及生下子女,瀕危的人也無法延長多一秒鐘。  最后的一刻,她忽然清晰地喃喃自語:“我見到白色,我見到一片白色,好白好白……”  恒河是印度的圣河。  作為四大文明古國之一,經歷了千年文明洗禮,印度人仍堅持他們的古老習俗和儀式。  早上五時,天沒有亮透,是淺淺的紫色,霧氣籠罩下的恒河岸邊,已有潮水般的人群涌至。  來自印度各地的朝圣者開始擠滿了碼頭、階梯……甚至半身已浸浴在河水之中了——他們相信恒河是由三位一體的真神腳趾流出來的圣水,可以把靈魂徹底洗滌清潔,變成新人。  他們莊嚴肅穆地面朝東方初升旭日膜拜、念誦、冥想、沉思,各有各的形式。  也有人洗臉、漱口、洗耳、洗頭、擦身、抹油膏、洗衣服、曬衣服、點燃蠟燭……有些浸在水中,雙手合十,虔誠禱告,然后把圣水喝進肚里。  這些圣水,雖然混濁得呈褐綠色,受盡污染,但他們相信,唯有圣河,普度眾生。  一列豪華的車隊火速吧雅迪莎的遺體送到瓦臘納西——梵文的意思是“神的入口”(或“喜馬拉雅山雪水的入口”)。  瓦臘納西是恒河流域七個神圣地方中最接近真神,最永恒的心靈休憩所。任何印度教教徒,有生之年都要來此朝拜一次。死后,也希望尸體在這里舉行火葬救贖,否則人生就冤枉了。  卡薩吉里殊吩咐所有人:“必須在死后二十四小時內,讓雅迪莎遺體火化!”  在曼卡力河堤的火葬場,除了小孩、傳染病患者、意外橫死者和人瑞之外,每天都有尸體送來火化,正如每天有人出生。貧窮的人付出一個盧比解決后事;浪漫的人出殯行列滿是花香;孝賢的人為父母長者衷心默禱……  卡薩吉里殊把亡妻用傳統的紅布包裹,幾個下人扛起來,放到恒河中浸泡一下,洗去罪孽和憂愁,尸體擺在高大寬敞的臺階上讓水流干,然后放置木堆上,再澆上油,由最親愛的人點火……  燈籠升起了。  眉間點了朱砂的尸體發出焦臭的味道。  最后化成灰燼。  最難言的痛楚,是生死無常。最寬懷的一刻,是深信地、火、水、風、空等五個元素通過肉體被破壞,最終也回歸天界。  一個蓬頭垢面、長發長須、破舊的布條胡亂披搭糾結著的修士,向卡薩吉里殊道:  “她會再來的。”  又道:  “她會告訴你的。”  日照當空,塵歸塵,土歸土,愛情、財富、名利、權勢,都是圣河中一撮灰,滾滾南流,永不回頭。  他把玫瑰、夜來香、萬壽菊和香草,放流恒河,然后用名貴的金屬瓶盛回去一瓶圣水,供奉在她的靈位上。  他沒有另覓女子再婚,也沒有生下一兒半女,但三年來,每年忌日都祭拜——他沒有為她建陵的宏愿,但他相信那個夢!  最初,總是夢見白色。  漸漸,他夢見一雙炯炯有神的,不像人的眼睛。  他夢見一個柔韌但矯健的,不像人的身體,白色的。  他夢見尖利的牙齒,鋼刀似的指抓,帶粗硬肉刺的舌頭,鐵棍似的尾巴,又長又硬的胡須,又黑又大,還在夜間發出綠色的光芒的眼睛……  這個月圓之夜,他點燃蠟燭,在“泰姬陵”旁的朱木拿河,因為思念和疑惑,不知不覺,又進入夢中。  直至不知名的黑鳥,發出尖銳怪叫,劃破夜空,也劃醒了他的夢。  他明白了。  他相信“它”就是雅迪莎的輪回轉世。  三年了,她再來,她用這個方式告訴他——她已變成一頭白虎。  癡情的卡薩吉里殊決定找尋這頭白虎。  他用盡一切方法打聽——其實不太困難。  印度動物園都有白虎的記錄。  剛滿三歲的白虎只有一頭。  在海得拉巴市。  夢中的白虎,深深地望著他。他知道,他非得把她帶走,到一個沒有世俗煩囂騷擾的地方,好好地再續未了緣。  卡薩吉里殊近日只有一樁心事,世上沒有一個人知悉。  動物園中的飼養員在死因法庭上繼續作供:  “我已是第三次見到這個人了。他最初在鐵籠外徘徊整日,與白虎拉娜癡癡對望。時間到了,要關園了,他依依不舍。第二天一早又來,懇請我放他進籠內。我怎么會答應,太危險了——他掏出一大迭鈔票,看起來足夠我好長時間花用,這誘惑也很大,不過我還是拒絕了。他是個瘋子,我向上級報告了這件事。原來他早已在電話中勸告過他了……”  當飼養員第三次見到卡薩吉里殊時,他已是被白虎咬斷了咽喉,死不瞑目的血肉模糊的尸體。  卡薩吉里殊的信念沒有人了解,當然也沒有人支持。  他是偷偷潛入園中。  然后攀入鐵籠內。  當他勉力進行這危險的攀爬時,還摔倒過兩次。手腳都被嶙峋的石頭和尖銳的樹枝劃破。為了和她相會,他顧不得傷勢,根本不在乎流血。  這不是巧合。  他夢到白虎,而眼前的白虎是她死后的化身,剛剛三歲。他已等不及了。  是的,白虎拉娜見到他,馬上又微妙的反應。  他驚喜又慌亂的揮舞著雙手:“我來了,我終于找到你了——我很掛念你!”  白虎向他趨近,非常專注,目不轉睛。嗅覺靈敏,視力優秀,步履深沉。  一切盡在不言中。  但在電光石火之間,白虎痛苦而瘋狂地吼叫,極度沖動,如天性指使,身不由己。一陣狠惡而腥臭的疾風中,突然目露兇光,兩耳直豎,發狂地用前掌‘啪噠’一下把心愛的男人打倒在地上,然后沖向前咬住他的咽喉。他極力掙扎大聲狂喊:“雅迪莎,為甚么?你不是認出我了嗎?為甚么?”  沒辦法松開利齒,她噬斷了他的咽喉,還在地面用力拖出一條血路。  他的血!  他的血!  ——當他走過來,當自己趨近,她似乎記得一點,又認得一點……  但,她嗅到濃烈的香味。  自他身上,手上,(www.lz13.cn)腳上淌血的傷口散發出來,刺激她的嗅覺神經,傳至大腦。血腥的誘惑,蓋過一切。老虎的天性便是渴望和攻擊。這是她久違的美食,絕對不可以放過……  她是母親和兒子交配而誕下的良種,“隔代”而生的珍稀奇獸。人有所謂亂倫,大逆不道,但獸不會。  人有盟誓、思念、忠貞、癡戀、永恒,和再續未了緣,但獸覓食、交配、各據山頭,為優良后裔斗爭。還有,從不控制自己,毋須承擔后果。  殺機一起,已成定局。  或許,她曾經是人,但咫尺天涯,獸就是獸。  她嗜血。 李碧華作品_李碧華散文精選 李碧華:神秘文具優惠券 李碧華經典語錄分頁:123

林語堂:人生的藝術 人生的歸宿  總結了中國的藝術與生活之后,我們不得不承認中國人的確是生活藝術的大家。他們孜孜以求于物質生活,熱忱決不下于西方,并且更為成熟,或許還更為深沉。在中國,精神的價值非但從未與物質的價值相分離,反而幫助人們盡情地享受自己命里注定的生活。這就是為什么我們具有一種快樂的心境和固執的幽默。一個不信教的人會對今生今世的世俗生活抱有異教徒般野蠻的熱忱,并且集物質與精神兩種價值于一身,這在基督徒是難以想象的。我們能夠同時生活在感官世界和精神世界之中,不認為兩者一定會有什么沖突。因為人類的精神是被用來美化生活,揭示生活的本質,或許還能幫助生活克服感官世界中不可避免的種種丑惡和痛苦,而不是用來逃避生活,或去找尋來生來世生活的意義。孔子在回答一位弟子有關死亡的問題時說:“未知生,焉知死?”表達了一種對于生命問題的庸常、具體而實用的態度,正是這種認識造就了我們現在國民生活的特征和思考的特征。  這個立場為我們樹立了許多價值尺度,這種生活標準占據了知識和人生的任何一個側面,它說明了我們之所以喜愛或憎惡某一事物的原因。這個生活標準已經融入我們的民族意識,不需要任何文字上的說明、界定或闡釋。我認為也正是這種主活標準促使我們在藝術、人生和文章中本能地懷疑都市文化,而崇尚田園理想;促使我們在理智的時刻厭惡宗教,玩玩佛學但從不完全接受其邏輯的結論:促使我們憎惡機械發明。正是這種對于生活的本能的信仰,給予我們一種濃厚的庸常意識,不屑于萬花筒般的大千世界以及智慧的煩惱。它使我們能夠沉著地、完整地看待生活,并維系固有的價值觀念。它也教會了我們一些簡單的智慧,比如尊敬老人、享受世俗生活的樂趣、承認生活、承認性的差別、承認悲哀。它使我們注重這樣幾種尋常的優點:忍耐、勤勞、節儉、敦厚與和平主義。它使我們不至于發展一種異想夭開的理論,不至于成為自己智慧的奴隸。它給予我們一種價值觀,教會我們同時接受生活給予我們的物質和精神財富。它告訴人們:無論如何只有人類的幸福才是一切知識的最終目標。于是我們得以在命運的浮沉中調整自己,欣欣然生活在這個行星之上。  我們是一個古老的民族。在老人們看來,我們民族的過去以及變化萬端的現代生活,不少是淺薄的,也有不少確實觸及了生活的真諦。同任何一個老人一樣,我們對進步冷嘲熱諷,我們懶懶散散,我們不喜歡為一只球在球場上爭逐,而喜歡饅步于柳堤之上,聽聽鳥兒的嗚唱和孩子們的笑語。生活是如此動蕩不安,因而當我們知道真的有什么令自己滿意的東西,我們就會抓住不放,就像黑暗的暴風雨之夜里一位母親緊緊摟住懷中的嬰孩。我們對探險南極或者攀登喜馬拉雅山實在毫無興趣,一旦西方人這樣做,我們會問:“你這樣子的目的何在?你非穗到南極去尋找幸福嗎?”我們經常光顧影院劇場,然而內心深處卻認為現實生活中兒童的嬉笑也同樣能給我們帶來歡樂和幸福,決不亞于銀幕舞臺上想象的產物。如此相比,我們便情愿呆在家里。我們不相信親吻自己的老婆必定索然無味,而別人的妻子僅僅因為是別人的妻子就顯得更加楚楚動人。我們在蕩舟湖心之時并不渴望走到山腳下去,我們在山腳下時也并不企求翻越山頂。我們信奉今朝有酒今朝醉,人生得意須盡歡。  在很大程度上,人生僅僅是一場鬧劇,有時最好站在一旁,觀之笑之,這比一味介人要強得多。同一個剛剛走出夢境的睡夢者一樣,我們看待人生用的是一種清醒的眼光,而不是帶著昨日夢境中的浪漫色彩,我們會毫不猶豫地放棄那些捉摸不定、富有魅力卻又難以達到的目標,同時緊緊抓住僅有的幾件我們清楚會給自己帶來幸福的東西。我們常常喜歡回歸自然,以之為一切美和幸福的永恒源泉。盡管喪失了進步與國力,我們還是能夠敞開窗戶欣賞金蟬的鳴聲和秋天的落葉,呼吸菊花的芬芳。秋月朗照之下,我們感到心滿意足。  我們生活在民族生活的秋天,無論是國家還是個人,都為新秋精神所滲透:綠色錯落著金色、悲哀攪和著歡樂、希望混雜著回憶。這時,春天的單純已成記憶,夏日的繁茂已為微弱回蕩著的歌吟。我們看待人生,不是在謀劃怎樣發展,而是去考慮如何真正地活著;不是怎樣奮發勞作,而是如何珍惜現在的時光盡情享樂;不是如何充分發揮自己的精力,而是養精蓄銳以備冬天之不測。我們感到自己已經到達某個地方,安頓了下來,并找到了自己所需要的東西。我們還感到已經獲得了某種東西,這與過去的榮華相比盡管微不足道,卻像是被剝奪了夏日繁茂的秋林一樣,仍然有些余暉在繼續放光。  我喜歡春天,可它過(www.lz13.cn)于稚嫩;我喜歡夏天,可它過于驕矜。因而我最喜歡秋天,喜歡它金黃的樹葉、圓潤的格調和斑斕的色彩。它帶著感傷,也帶著死亡的預兆。秋天的金碧輝煌所展示的不是春天的單純,也不是夏天的偉力,而是接近高邁之年的者成和良知——明白人生有限因而知足,這種“生也有涯”的感知與精深博大的經驗變幻出多種色彩的調和:綠色代表生命和力量,橘黃代表金玉的內容,紫色代表屈從與死亡。月光鋪灑其上,秋天便浮現出沉思而蒼白的神情;而當夕陽用絢麗的余暉撫摸她面容的時候,她仍然能夠呈現出爽悅的歡笑。初秋時分,涼風瑟瑟,搖落枝叉間片片顫動著的樹葉,樹葉歡快地舞動著飄向大地。你真不知道這種落葉的歌吟是欣喜的歡唱還是離別的淚歌,因為它是新秋精神的歌吟:鎮定、智慧、成熟。這種歌吟用微笑面對感傷的景象,贊許那種亢奮、敏銳而冷靜的神情,這種秋的精神曾經在辛棄疾的筆下表現得淋漓盡致:  少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。  而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋。   林語堂作品_林語堂散文集 林語堂:說避暑之益 林語堂:說北平分頁:123

失敗的路上最擁擠  文/邱志實  成功路上并不擁擠,因為能夠堅持下來的人實在太少。成功的歷程的確很艱辛,在心理、心態包括體能上,都需要付出很多時間和精力去訓練。在這個過程中自然就淘汰80%。剩下來20%的人在成功道路上,中途因學習不夠淘汰一些、恐懼失敗淘汰一些、受消極負面影響淘汰一些、體能不支淘汰一些、自以為是中途改道淘汰一些、糧草不足淘汰一些、團隊關系危機淘汰一些,又淘汰掉80%。因而,我們會看到,被淘汰的失敗者越來越多,越來越擁擠,實際被淘汰的高達96%之多。  在成功的道路上,同行者會越來越少。很多人認為成功需要:堅韌不拔、心如磐石、百折不撓、鐵杵成針、堅韌不拔等等。這么多的意志成語,不如挑出一句概括所有:永不放棄!因為在現實生活中,我們看到的很多成功者,并沒有什么過人的意志,只是他們認準目標,跟準導師,簡單、聽話照著做,永不放棄直到成功。勝者為王不如說:剩者為王。  講到這里讓我聯想到一個寓言故事:從前,有一群青蛙組織了一場攀爬比賽,比賽的終點是:一個非常高的鐵塔的塔頂。一群青蛙圍著鐵塔看比賽,給它們加油。  比賽開始了,群蛙觀眾中沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂,他們都在議論:這太難了!它們肯定到不了塔頂!他們絕不可能成功的,塔太高了!  聽到這些,一只接一只的青蛙開始泄氣了,除了那些情緒高漲的幾只還在往上爬。群蛙繼續喊著:這太難了!沒有誰能爬上塔頂的!越來越多的青蛙累壞了,退出了比賽。(www.lz13.cn)但有一只還在越爬越高,一點沒有放棄的意思。最后,其它所有的青蛙都退出了比賽,只剩下傻傻一只慢慢地往上爬,它費了很大的勁,終于成為唯一一只到達塔頂的成功者。  很自然,其它所有的青蛙都想知道它是怎么成功的,有一只青蛙跑上前去問那只成功者,它哪來那么大的力氣爬完全程?它發現原來這只青蛙是個聾子!  感悟人生:  永遠不要聽信那些消極悲觀的言辭,因為他們只會,偷走你的夢想和希望,并不需要負任何責任!而且,最重要的是:當有人告訴你不可能時,你馬上變成“聾子”,對此充耳不聞!腦子只有一種想法:我一定能成功!我一定要成功!記住:窮人只能教會你怎么比他窮!想成功一定要跟成功的人學習! 成功路上并不擁擠,因為堅持的人不多 理想與現實,寫給奮斗路上的我們 成功者永遠在路上分頁:123

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